“死亡日记”作者：陆幼青

　　在生死观的改变上，有一个普通人做了一件不平凡的事情，他勇于建树、破旧立新。那就是“死亡日记”的作者陆幼青。

　　陆幼青是一位绝症患者，他以勇敢面对死亡的坦然心态，逐日记录了他剩余的历程，白纸黑字留下了生命的凯歌。

　　在他的墓碑设计上，福寿园设计者首次尝试用玻璃代替石材，有着独特的表达和寓意。

　　生死关头，人们往往不能选择，也无暇谈及感受，也谈不到与死亡搏斗的心态。尤其当人面临死亡，又不能确定哪天离别时，那可能不是常人能感受并与人分享的。每日每夜备受病痛折磨，还能泰然处之，以文字记录，确非常人所能为之。

　　而福寿园内就长眠着一位记述自己余后岁月的日记(《死亡日记》)作者——一位年轻的癌症患者，陆幼青。

　　这样一位不平凡的人，面对死神叩门，笑谈死亡而巍然不动。得知自己会如一缕青烟般消散，他反而把生死的哲理看得更加泰然、透彻、清醒。

　　通过字里行间，他表达着他的生死观：生与死是必然的，只是物质形态的转换。一切都是透明的，畏惧与拒绝都是不可取的。人们应该看清这两个字——“生”与“死”，活着时珍惜每一秒，死亡来临时也不要惊慌失措，要为自己未曾虚度年华而安静地微笑着，告别亲人、朋友和这个世界。

　　↑在病床上为《死亡日记》读者签名

　　←能够有魄力亲自为自己的墓碑选址，20年前可没有几人

　　而在墓碑设计上，福寿园做到了材料利用的开拓和创新，对于墓碑的承载功能也是一个突破。陆幼青的墓碑以玻璃为材质，并与逝者的理念做了结合与诠释。一块石头分成两半立于两侧，与中间的玻璃隔墙组合为一体，寓意着生与死虽然无法界定其空间和存在，但却是可以直视的、透明的、毫不神秘。

　　如今人们走过这座独特的墓碑时，都会敬佩逝者给人们留下的精神财富，也感叹设计者用心之良苦。这便是人们树碑立传、文化传承的意义。

　　著名外交家：乔冠华

　　著名外交家乔冠华的纪念像由雕塑家钱绍武精心设计。乔冠华背衬着青松，坐在藤椅上，他仰天爽朗地大笑，那么自信、豪放，再现了他光辉灿烂的人生。

　　石材不能再生，土地不可再生，平庸的设计也是一种污染。设计者应该真正开拓自己的思路，去追寻更好的创意与服务，让死亡不仅仅是凄凉和悲伤。

　　国外许多墓园甚至是游客们趋之若鹜的打卡胜地

　　上海福寿园从20余年前作建园规划时，就认真思考并努力改变陵园的文化定位。这里不仅仅为逝者提供安宁的长眠之地，更要建成一座有文化、有传承，可以领悟生命，启迪生者的园地。它让来者不仅只是缅怀逝者，更要带着精神力量，拥抱新的生活。

　　让人不悲泣的墓碑在哪里?

　　一个伟岸的身影出现在你寻觅的视线里。清澈的小溪里，金色、红色的锦鲤鱼自由快活地游着。溪水之畔，绿荫荫浓，鸟儿在树上歌唱，微风在轻轻吹，好像一阵开怀大笑远远传来。走上前，你会看到一个仰天而笑的雕像坐在那儿。他的笑那么自豪、那么仗义、那么痛快……

　　雕像选用了当年乔冠华部长任驻联合国代表团团长时，一次笑视四方的开怀大笑。这一笑，笑出了中国人的骨气，笑出了中华民族的复兴……雕塑家用这一举世无双的瞬间塑成了乔冠华的墓碑，这是逝者的墓志，也是历史的纪念碑。

　　在这样的墓碑前，你会感到忧伤吗?我想你会感受到激励、自信，精神为之一振。这就是这座墓碑独特的意义，它也向人们、向社会提出一个必须解决的问题，殡葬是什么?它从哪里来，又向何处去?殡葬改革难道仅仅是减少用地、改变材质、增加功能吗?我认为破旧立新绝不是仅限于“物”的改变，它改变的应是观念，要为后人传承精神、品德、力量与梦想。

　　在乔冠华先生墓碑前，我们得到的启示是感谢、祝福、承担，是崇高与奉献的洗礼，是精神的永恒。作为中国人，我们为自己黑头发、黑眼睛、黄皮肤而自豪，为中国人的聪明、机智、勇气和顽强而骄傲!